محامدهم . للمحدث الفيض المولى محسن الكاشاني المتوفى ( 1091 ) قال في فهرسه ( انه أبسط من تحية الخواجة نصير الدين المعروفة ب‍ " دوازده امام " يقرب من ستين بيتا ) رأيته ضمن سفينة فوائد مجموعة بخط ياقوت بن عبد الله الحيدر آبادي الملقب بتسليم ، فرغ من كتابته ( 1069 ) وهي موجودة عند السيد أبى القاسم الرياضي الخوانساري في النجف أوله ( اللهم اجعل شرايف صلواتك ونوامي بركاتك وقوام رحماتك وأطائب تسليماتك على عبدك ) . ( 70 : ثناء المعصومين ) عليهم السلام والصلاة عليهم وذكر مناقبهم ، في خطبة بليغة طويلة تقرب من مائتي بيت للعارف الخواجة محمد بن محمود الدهدار ، أوله ( الحمد لله رب العالمين حمدا أزليا بأبديته سرمديا باطلاقه ) رأيته ضمن سفينة نفيسة عند الشيخ إبراهيم الكازروني بمدرسة القوام في النجف الأشرف ، ووالده أبو محمد محمود بن محمد دهدار مدفون بالحافظية في شيراز ، وله تصانيف في علم الحروف فهو اما شيرازي الأصل أو النزول ( أقول ) " مر التحيات الطيبات " في ( ج 3 - ص 487 ) ويأتي في الدال " دوازده امام " متعددا ، وكذا في الصاد " الصلوات والتحيات " وكلها في موضوع واحد وانما فرقناها تبعا لما اشتهر كل منها به . ( 71 : كتاب الثواب ) لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي ، يرويه عنه أحمد بن إدريس الذي توفى ( 306 ) كما ذكره النجاشي ، والفهرست فيما رأيت من نسخة ، لكن يظهر من القهپائي أن المكتوب في نسخته من الفهرست " التراب " بالتاء المثناة الفوقانية وهو من غلط النسخة . ( 72 : ثواب الأعمال ) للشيخ أبي محمد جعفر بن سليمان القمي يرويه عنه الشيخ محمد بن الحسن بن الوليد القمي الذي توفى ( 343 ) كما ذكره النجاشي . ( 73 : ثواب الأعمال ) للشيخ أبى عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، يرويه عنه الشيخ المفيد المتوفى ( 413 ) وابن الغضائري المتوفى ( 411 ) فهو في طبقة الشيخ الصدوق وابن قولويه . ( 74 : ثواب الأعمال ) للشيخ أبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزد ورقاني - قرية من سواد الري - يرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى ( 306 ) ، وسعد بن عبد الله الحميري ، ومحمد بن الحسن الصفار وغيرهم